ХУДОЖНІ ТА ТЕХНОЛОГІЧНІ ОСОБЛИВОСТІ КЕРАМІЧНИХ ВИРОБІВ З КОЛЕКЦІЇ ДЕРЖАВНОГО МУЗЕЮ-ЗАПОВІДНИКА «САМАРКАНД»
DOI:
https://doi.org/10.32782/uad.2026.3.12Ключові слова:
іконографія, традиція, композиція, образотворче мистецтво, декоративно-прикладне мистецтво, кераміка, технології, художня культураАнотація
Мета статті полягає у комплексному дослідженні керамічних виробів із колекції Державного музею- заповідника «Самарканд» як важливого джерела для вивчення художніх і технологічних традицій Центральної Азії X–XII ст. Аналіз зосереджено не лише на характеристиці самої колекції та її культурно- історичного контексту, але й на детальному розгляді матеріалів і технік виготовлення, зокрема earthenware та stonepaste, а також особливостей формотворення, декоративного оздоблення та іконографії, що визначають своєрідність цих керамічних артефактів. Особливий акцент зроблено на виявленні художньо- стилістичних характеристик олійних світильників (oil lamps) з Афросіаба XII ст. з блакитною глазур’ю, які поєднують утилітарну функцію освітлення з глибоким символічним змістом світла як метафори знання та божественної істини в ісламській культурі. У цьому контексті розглядається роль світильників у освітньому середовищі медресе, а також їх зв’язок із релігійно-філософськими уявленнями, зокрема відображеними у Сура Ан-Нур. Окрему увагу приділено аналізу керамічних мисок і чаш X ст. з Афросіабу, виконаних у техніці розпису ангобами (чорним, вохристим і білим) під прозорою поливою, із зображеннями птахів та каліграфічними написами. Дослідження спрямоване на виявлення іконографічних особливостей зооморфних мотивів, семантики орнаменту та ролі епіграфіки як важливого художнього й смислового елемента декору. Основна мета дослідження полягає у з’ясуванні, які технологічні, художні та культурно- релігійні чинники формували образну систему кераміки Самаркандського регіону означеного періоду, а також яким чином ці чинники проявляються у конкретних музейних пам’ятках. У цьому контексті важливим є простеження взаємодії місцевих традицій із ширшими мистецькими процесами ісламського світу, включаючи впливи Ірану та інших культурних центрів. З-поміж ключових завдань дослідження – визначити технологічні особливості виготовлення виробів (структуру матеріалу, типи полив і декору), з’ясувати їх функціональне призначення та символічне навантаження, а також встановити місце цих пам’яток у розвитку середньовічного декоративно-прикладного мистецтва Центральної Азії. Важливим є також аналіз орнаментальних і каліграфічних композицій, що поєднують естетичні та змістові функції, а також виявлення паралелей із пам’ятками інших видів мистецтва. Окремий розгляд конкретних артефактів із музейної колекції дозволяє простежити художню різноманітність кераміки X–XII ст. та виявити особливості локальних інтерпретацій загальноісламських стилістичних тенденцій. Реалізація зазначених завдань сприяє поглибленню знань про технології та художні практики середньовічної кераміки, а також підкреслює значення колекції Державного музею-заповідника «Самарканд» як важливого джерела для дослідження культурних взаємодій і трансформацій мистецьких традицій у Центральній Азії.
Посилання
Дмитренко Н. В. (2026). Польові дослідження: Узбекистан, лютий 2026 р.
Allan, J. W. (1991). Islamic ceramics. Ashmolean Museum.
Bernsted, A. M. K. (2007). Early Islamic pottery: Materials and techniques. Archetype Publications.
Bloom, J., & Blair, S. (2009). Islamic arts. Phaidon Press.
Bouquillon, A., et al. (2018). Non-invasive scientific studies on the provenance and technology of early Islamic ceramics from Afrasiyab and Nishapur. Journal of Archaeological Science: Reports, 19, 473–491.
Fehérvári, G. (1973). Islamic pottery: A comprehensive study based on the Barlow Collection. Faber and Faber.
Fehérvári, G. (1998). Pottery of the Islamic world in the Tareq Rajab Museum. I.B. Tauris.
Golombek, L., Mason, R. B., & Bailey, G. A. (2023). Persian pottery in the first global age: The sixteenth and seventeenth centuries. Brill.
Klesner, C., Renson, V., Akymbek, Y., & Killick, D. (2021). Investigation of provenances of early Islamic lead glazes from northern Central Asia using elemental and lead isotope analyses. Archaeological and Anthropological Sciences, 13, 1–18.
Mason, R. B. (1995). New looks at old pots: Results of recent multidisciplinary studies of glazed ceramics from the Islamic world. Muqarnas, 12, 1–15.
Occari, V., Möller, H., Fenwick, C., Quinn, P., Freestone, I. C., et al. (2024). The technology of polychrome glazed ceramics in Ifriqiya: New data from the site of Chimtou. Archaeological and Anthropological Sciences, 16, 1–20.
Watson, O. (2004). Ceramics from Islamic lands. Thames & Hudson
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
